作者：抓马
大学时候，Alice暗恋一位男同学。她经常幻想着黄昏降临时，能在散步时牵着对方的手；午夜时分，能在熟睡中牵着对方的手。说到更进一步的身体接触，她能想到的是拥抱、浅吻，无他。
毕业后，Alice谈了男朋友，对方高大强壮。虽然不是那么的心动，可相处起来也算愉快。但唯有那件事情，让Alice很不舒服。每次，她都告诉自己，再忍几分钟，就会过去了。有好几次，她大脑里浮现出了电影《紫色》中，女主人公的一句话：我只是躺在那里……让他完成他的事。
男友责备Alice性冷淡，她自己也这么认为。这让她觉得有愧于男友，而男友则利用她的愧疚心，变本加厉地指使她。在这段关系里，她渐渐失去了自我……
然而Alice不知道的是，自己其实是一位无性恋者。无性恋不是病，它自然地存在于一些人身上，跟同性恋、异性恋或双性恋一样，是一种取向。
什么是无性恋
在《理解无性恋》（Understanding Asexual）一书中，性社会学教授安东尼·博格特（Anthony Bogaert）详细阐述了到底什么是无性恋。
无性恋旗帜
黑色代表无性，白色代表有性
灰色代表两者间灰色地带，紫色代表社会
性吸引力
能否感到他人或他物有性吸引力，是判断一个人是否无性恋者的最重要标准。如果一个人，生理机能正常，但在面对任何人或物时，不会觉得对方有性吸引力、不会产生与对方发生性关系的想法，那这个人就是无性恋者。
无性恋者，顾名思义，无性，却有恋。所以，他们中很多人渴望浪漫感情，想跟心仪的TA一起做饭、看电影、走路，互相依靠在亲密里。不过，在这种亲密里，并没有对性的诉求。
既然有恋，那恋的形式也会不同。无性恋中，也存在异性恋、同性恋及双性恋等区分。他们会对自己喜欢的人产生浪漫幻想（性别具体而定），只是没有性幻想。
性冲动
与无性恋这一名称带给人们的想象不同，无性恋者是有性冲动的。有性恋者的冲动很多情况下是为外界所带动，如看到了具有性吸引力的人或物、听到了某些会引发联想的声音。可对无性恋者来说，这是一种纯粹生理上的反应。
不过，这并不意味着它没有快感，事实上，跟有性恋者一样，无性恋者也能从性冲动中体验到快感。
无性恋者也会有自慰，这可能会让有性恋者感到惊讶：既然不会对他人产生性趣，为什么还有多余的这一发呢？安东尼·博格特教授解释说，无性恋者这样做，一是为了健康着想，他们将之称为“清理管道”；二是为了得到快乐，既然抚慰身体的这个部位有舒畅感，那抚慰一下也未尝不可。
只是，在他们“清理”或抚慰时，并不指向某个具体对象或场景。这与有性恋者很是不同，有性恋者的自慰，往往有幻想的个人或画面。
性行为
虽然无性恋者对性没有诉求，一些人还是有过或正有着性经历。这可能是出于好奇，可能是为了让伴侣开心。也可能是Alice那种情况，即认为亲密关系需要性，因而默默忍受。
当然也有一些人，对性的厌恶与排斥很明显。他们并不觉得亲密关系一定要通过性来表达与稳固。
无性恋游行时的自白（图片来自网络）
性欲
如果一个人没有或只有极低的性欲，那TA就可以被定义为无性恋者。没有或只有极低的性欲，意味着没有或只有极低的性冲动，也意味着很难感受到他人的性吸引力。
但反之却不一定成立。要知道，一些无性恋者是有性欲的，如前面提到其中有些人有自慰行为。
性快感
能否从不同程度的性活动中获得快感，不能作为判断一个人是否无性恋的标准。因为一些无性恋者，的确能够从勃起或某种唤起中感受到快乐。但从恋的角度看，无性恋者的快感并不存在，他们很难从他人或他物那里获取性的快乐。
因而，无性恋者的判断核心，依旧为是否感受到他人或他物的性吸引力。
易碎的规范
骄傲节刚刚过去，许多人都借此对性少数群体有了更加深刻的认识。不过，与其他性少数群体相比，无性恋者受到的关注很少。他们是隐蔽的，对他人、甚至对自己。可如果从无性恋的角度，看社会规范及规范之下的人们，便会发现很多此前习以为常的东西，都变得脆弱起来。
2014台湾无性恋游行（图片来自网络）
浪漫关系与性
现代社会中，浪漫关系总是等同于性关系，西方尤其如此。当提到“浪漫爱（romantic love）”的时候，总会有关于性的联想。
然而无性恋者的浪漫关系，却打破了这一“等同”。他们有浪漫而无性。在追问浪漫与性的关系时，研究者发现，在人类进化史上，浪漫依恋情形出现的较晚，而性欲及性吸引状态则出现的很早，二者源自不同的身体系统，并不相伴相依。
这提醒有性恋者，即使没有性，激情、热度、依恋、心动还是会保持下去，很多时候其实没必要说出“我们之间只剩亲情了”等诸如此类的话。
性冲动与性倾向
在人们的一般认知中，自己的性倾向，是由对哪种性别的人产生性冲动来界定的。但无性恋者却告诉人们，浪漫渴望本身，也能成为性别身份的界定因素。
这会动摇一些人的自我认知。有些人可能会想，虽然我生理上渴望异性，但我也幻想跟同性在一起的浪漫与快乐，那我到底是什么？我真的需要这么清晰地界定我自己吗？这个社会为什么会有如此细致的区分？不区分难道真不可以吗？
金赛提出的性倾向光谱
性无能与失败感
经常看到这样的广告。一男一女，分别坐在卧室里床的两边，垂头丧气。接着跳出个什么来，说你吃了用了，就会硬了。随后，得救的欢乐迅速到来……
生理或者心理出现问题，的确值得重视，需要及时治疗。但媒体宣传及日常认知的关键是，性无能成为了一种失败，一种伴侣可以谴责、他人可以嘲笑的失败。
无性恋不是性无能，可它的存在，却告诉人们：婚姻、情感上的满足，并不一定非要跟性上的满足挂钩。不能为伴侣提供性，可能由取向决定、可能是一种主动的选择、也可能是需要治疗的疾病，但它决定不应该是失败。
很多时候，人们附加在疾病上的重量，要远远大于疾病本身。
催婚催育可能是非人道的
在非西方社会，婚育往往被视为人生必选项，如我国著名的那句“不孝有三，无后为大”。没有婚育的人生，总会被贴上失败的标签。
现代西方社会虽然在婚姻上持开放态度，但当出生率陷入低迷时，表示焦虑的机构或个人也不在少数。
似乎大家都默认了人类要有后代，女人应该生育。
可无性恋者的存在，却让人们意识到，有些人是真不愿意与他人发生性关系的。催促这些人结婚生育，其实是逼迫人家做违背本性的事。这真的可以等同于逼迫食草动物吃肉，或逼迫海洋生物在大陆上行走。
性并不是那么吸引人
人类的段子，有一大半与性相关。在有性恋者的认知里，性是那种越禁忌，越让人产生兴趣；越开放，越让人大胆体验的东西。它总是在那里。所以都有了这样的名言：“生活的一切都和性有关，除了性本身。”
哪有？这大约是无性恋者的第一反应。
安东尼·博格特教授说道，如果剥除了性，再去看这个世界，会发现它非常的不一样。
无性恋的眼，看这个以性为重要底色的世界时，多少有点莫名其妙。可他们中的很多人，要么压制自身对世界的怀疑，要么进行自我怀疑。
可一些有性恋者，却总是高声质疑无性恋。他们不知道的是，之所以能大声喧哗，只是因为，自己恰好站在被权力体系确定为规范的那一面而已。
题图来源：123RF图库
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