弗洛伊德对焦虑的分类和应对

弗洛伊德把人的人格分为自我、本我和超我。自我是焦虑的所在地。人在生活中常会受到外界的*，本我不合时宜的冲动和超我的制约。与此相对应，焦虑也分为三种： 1.现实的焦虑。它来源于人们对外部世界中真实的、客观的危险的感受，只要采取一些必要的措施或行动，就可以从客观方面解决这种焦虑。如人在公园看到老虎和在深山老林中看到老虎的感受不一样，人们可以采取行动或措施来消除和降低现实的焦虑。 2.神经症的焦虑。它是由于担心本我的冲动会战胜自我，并导致个人做某些使他将要受到惩罚的事情的一种恐惧。人的意志能战胜外界的*，但有时就是不能战胜自己的某些欲望或冲动，如有的人总是在担心自己无法控制的不合时宜的*或越轨行为。 3.道德的焦虑。自我的行为受到超我惩罚的*时，所产生的情绪反映即是道德的焦虑。自我既要应付外界的*，又要应付本我的冲动，还要接受超我的监督。如果自我的行为不符合超我的要求，超我就会对自我进行惩罚，从而产生道德上的焦虑。 焦虑是种不愉快的情绪，它是引发人的身心疾病的一种重要的原因，人不可能长时期的忍受这种痛苦的折磨。弗洛伊德提出了自认为比较有效的解决焦虑的方式。他提出以下解决焦虑的方式： (1)压抑。这是人的心理的最基本的防御机制，是自我用以阻止激起焦虑的那些愿望和思想。压抑的对象可能是来自本我的*，也可能是来自个人生活中的某些痛苦的经历。人压抑了自己的某些愿望或思想，把它控制在潜意识之中，但被压抑的东西对人仍然发生影响。 (2)移置作用。自我可以用一种可获得的对象代替另外一种不可获得的对象。或者以不激发焦虑的对象、行为来替代引起焦虑的对象、行为。由于移置作用，个人的真实愿望被压抑了(或暂时被压抑了)，并由一种较为稳妥的愿望所取代。 (3)投射。这是一种个人用以对自己的某些真实存在-----如若承诺它就会引起焦虑的事情进行压抑，并不自觉地把它转嫁到他人的机制。如很少有人认为自己笨，他把考试成绩不佳，不是归之"教师教的不好"，就是归之为"这门学科枯燥无味"等。 (4)反作用造型。人有可能通过激烈的言行表达相反的动机来掩盖自己的某种真实的动机，这种倾向即是"反作用造型"。如有些人感到封建*对人性的压抑，但不是公开反对它，而是竭尽全力的去维护它。 (5)固定作用。这主要表现为人的心理发展陷入了一种固定不前的状态。如某人有种大胆的想法准备实施，因为遇到了种种的困难或阻力，不得不放弃原有的计划，而维持现状。 (6)倒退。人的心理发展到某个阶段时，可能因为恐惧而倒退到早期阶段。倒退是不能应对现实的挑战，是对现实的逃避。例如有的人因为生活的重压或者事业的不顺心，而常常梦想回到快乐的童年。 弗洛伊德研究焦虑的重点是神经性焦虑，要理解弗洛伊德的理论，就要了解他所处的时代夫妻间的性生活的情况。在弗洛伊德所处的时代，"一般而言，它仅充许夫妻之间以少数几种能导致生育的动作来寻求满足，因为这样一个缘故，婚后美满的*只能维持几年时间，期间当然还要扣除女方身体不适(如月经)而不得不加以节制的时间。经过三四年或五六年美满期之后，这种婚姻便不能再满足性的需求，因为夫妻双方要为节育而苦恼，这就伤害了性感的愉悦，减少了男女双方的微妙的感受，甚至成为直接引起病症的根源"。由于当时缺乏有效的节育手段，加之*教、犹太教的传统习惯中严禁堕胎，因此即便是在婚后，夫妻间也不得不压抑性欲，不得不为性生活的后果焦虑。这就是弗洛伊德之所以把"里比多"看成是焦虑的主要原因之一的根本原因之所在。