为什么乱伦让人恶心？

我们常常说“父爱如山”，在大多数人眼里，父亲是一个坚实的后盾。而最近频繁曝出的新闻让我们知道还有一些丧心病狂的父亲存在，本该成为孩子们保护者的他们，伸出了猥亵的毒手，成为了伤害孩子的侵犯者。

　　前几天，一段在高铁上疑似父亲猥亵*的视频在网上传播，这一行为让不少网友对这位疑似父亲的人对女儿的过度亲密感到愤怒。

　　虽然，在公安机关给出的调查结果中，证明了该男子是这位5岁女孩的亲生父亲，并且行为不构成猥亵违法。

　　网友们对公安机关给出的答复并不满意，难道是亲生父亲就不存在猥亵了*r/>
　　侵犯儿童，熟人是主力军

　　让我们想象猥亵儿童的罪*们首先联想到的是一位猥琐大叔，对儿童投去不怀好意的眼神，嘴角还露出*的微笑。其实这是我们的一个误区，很多猥亵甚至性侵儿童的人，在我们看来，都是行为正常的普通人，还有不少可能是我们平时认为的好人。

　　神职人员在我们心目中就是一个神圣的存在，也是我们认为可以信任的身份。但就是这样一个神圣的群体，在20世纪80年代，至少有400名神职人员以*罪名被指控。其中，一位神职人员被指控在20世纪60年代期间，对多达100名儿童实施了*。

　　欧洲*神职人员丑闻，抗议者将被侵犯的少年照片贴在梵蒂冈驻*大*外 图片来源：羊城晚报

　　除了这种我们完全信任的社会群体，还有一些意想不到的群体对儿童虎视眈眈。根据“女童保护”组织统计数据，在2017年曝光的378起儿童性侵案件中，熟人作案的比例高达60%，其中亲戚及家庭成员侵害儿童的比例占20%。在广州的一项数据调查中，侵犯儿童人群中排在首位的则是父亲，高达21%。

　　在知乎“你有哪些秘密一直深埋心底？”的问题下，有10多个高票回答，提及父亲、哥哥、姑父/姨夫等人对女孩进行了猥亵甚至性侵行为。但这些行为大多数都没有立案调查，往往都是这些女孩默默忍下。

　　在这些案件中，亲戚及家庭成员尤其是父亲侵犯孩子的事件尤其会让我们愤怒，让我们感到更不可饶恕、更令人发指。这是因为家庭成员的侵犯，让这个话题同另一个社会禁忌相关联起来，那就是*行为。

　 *是动物本能？放什么厥词

　　说起*，肯定有不少人想把这个责任推给动物本能。(动物：别瞎说啊！我没有啊！告你诽谤了啊！)这个锅动物可不背，因为动物在防止*的道路上可做了不少的努力。

　　近亲*会产生生理缺陷，使动物物种面临有可能被大自然淘汰的危险，所以动物界反而有着严格的性限制。

　　动物群体会在到达性成熟的时间进行迁徙，来避免近亲结合。在猩猩群体中，雄性猩猩会在成年之后离开他们本来所属的群体，加入到其他的群体当中，重新建立一个一雄多雌的群体，但青梅竹*雌猩猩对他来说并没有吸引力。

　　因为动物无法辨别亲属关系，大多数动物会将从小一起长大的同伴视为近亲成员，不与他们*，从而避免近亲结合。

　　人类也有相同的避免*的机制，芬兰人类学家韦斯特·马克提出两个早年共同长大的儿童，在其成年后不会对彼此产生性吸引力的理论，这也被称为”韦斯*克效用“。人类也跟动物一样，会对从小共同长大的人产生心理上、行为上的性厌恶，这是人类*禁忌的表现。

　　斯坦福大学一项对日据期间台湾童养媳的调查研究表明，童养媳的生育率比正常女性低25%，离婚率则是正常婚姻的3倍左右。

　　以色列Kibbutz社区的育儿方式也证实了这一点。在这个地区，哺育幼儿的唯一方式是将婴儿送到“儿童之家”，与父母暂时分离，由护士抚养。这些儿童共同生活、共同长大直到高中毕业。

　　虽然在成长的过程中这些儿童亲密无间，但这些孩子并没有展现出我们所期待的“青梅竹马”的画面。反而是越早生活在一起的孩子，越会对彼此产生性回避。在对比研究的2769个人中，0-6岁生活在一起的，没有一对成为了夫妻。

　　不可否认的是，人类确实有过一段接受*的黑历史。但在漫长的历史发展过程中，人类跟动物一样也发现了*的不可取性，逐渐将*禁忌确认为正确的道德和文化。

　　关于*禁忌，动物学家的研究已经给出的答案是：人类的*禁忌是从动物那里遗传而来。

　　所以对于一些想给*冠上一个动物本能名头的人，壹读君只想说，*并非本能，*禁忌才是人类与生俱来的本能。

　　*是怎么回事？

　　根据“女童保护”组织发布的2017年性侵儿童案件情况，受侵害的女童占比重90%以上。有少数女性施害者，但绝大部分施害人为男性。

　　在实施侵害的人中，有15%的人是受害者的父亲、哥哥、继父或祖父。

　　大多数父女*都源自于父亲对女孩的强迫，形成一种非自愿的性关系。但很多女孩往往羞于启齿或认为这是自己的错，慢慢的演化成一种自愿关系。

　　英国谢菲尔德的一个56岁的男人在25年间频繁强奸自己的两个女儿，只要女儿拒绝他的性要求，他就会打到她们屈服。在25年间，他与两个女儿先后生下9个孩子。

　　奥地利一男子囚禁自己亲生女儿24年，期间不断*和侵犯女儿，女儿在被囚禁侵犯期间诞下了7名子女，其中一位不幸夭折。这位*父亲的妻子在女儿9岁时不幸去世，在妻子去世两年后，这位父亲就对年仅11岁的女儿伸出了毒手。

　　具有这些行为的父亲已经不能当做正常人来看待，事实上他们也确实有着生理上和心理上的缺陷。

　　*的父亲多数都有一些心理异常和变态的倾向，或者患有某种精神疾病。他们多数性格孤僻、缺乏安全感和责任感。*者没有像正常父亲一样，将孩子当做独立的人格，而是将他们视为自己可以随意占有的“财产”。甚至还伴有一定的认知错乱，觉得自己的行为根本不属于*。

　　《冰与火之歌》第一季中的在长程外堡垒中的卡斯特就是这种情况。在城堡里只有卡斯特一个男性，他一直同自己的女儿*，如果女儿怀孕生下女儿，他的孙*是女儿就成为他的*，如果生下男孩，就扔给异鬼。他把他的女儿都当做财产，随意打骂，并没有在意她们的独立人格，他们的孩子也被卡斯特单方面随意处置。

　　这些*者本身的家庭可能也不正常或不幸福。他们自己也有可能是*行为的受害者，*行为在家庭成员中的相互影响也十分明显。

　　除了原生家庭之外，*者的家庭也并不融洽。在许多父女*的案例中，父亲都属于家庭中一个次要角色，并非家庭的感情和精神支柱。这样这个父亲的角色反而更像个孩子，他们会把对妻子的注意逐渐转移到女儿身上，寻求补偿。

　 *的下场

　　*由于近亲结合比非亲属关系结合更容易拥有相同的隐性基因，而这些隐性基因通常都有不良的生理问题，所以导致*出生的孩子有更大几率会产生生理和心理问题。

　　远古神话中出现的*故事也提到了这一点。这类神话有几个共同点：第一，这些故事都源自于一场毁灭性灾难之后；第二，整个人类社会只剩下一对兄妹、父女、姐弟等独活于世，这最后存活的人肩负着繁衍后代，以壮大人类生命的责任；第三，这些*结合都经过了占卜或神明的统一才进行了结合，然而他们产生的后代多数都是畸形或者怪胎。

　　传说中的日本创世之神伊耶那岐命和伊耶那美命就是一对兄妹结合。

　　这些情节都对*充满了警告，这些内容向世人传递了，只有面临人类即将灭绝、只剩下一对亲人的情况下，*的行为才被允许。这样结合产生的怪胎也充满了警告意味，告诫世人*结合的情况下生出的孩子也可能是非正常人。

　　*禁忌是为数不多的全球性禁忌，也是人类最早产生的性禁忌。在旧石器时代，人们进行*生活，需要不同部落之间合作才能对付凶猛的野兽。而不同的部落之间结成同盟的方式就是“通婚”，进行族内通婚的部落因为无法“适者生存”慢慢消亡。

　　现代社会虽然没有族群之间互相通婚的必要，但还需要*禁忌保证社会的稳定。父母与子女之间的*会破坏父母的权威性，而父母具有权威的家庭是维系社会稳定和文化传播的一个必须的条件。如果失去了这种权威性，整个社会的稳定和前进性将岌岌可危。

　　除了生理原因，*对家庭成员也会有非常严重的影响。研究表明，经历家庭内*会危害受害者的行为问题，人际适应能力，性心理调节和情绪等，产生进食障碍、抑郁甚至自杀观念等问题。

　　知乎上回答“你有哪些秘密一直深埋心底？”的女孩中，有很多都提出了这种影响。有的女孩说，从此没有办法相信任何人，面对喜欢的男孩子都没有办法拥抱他；有的女孩说这一辈子都不会再想结婚生子；还有一些跟亲人断绝了关系，老死不相往来······

　　所以那些无法分清“做游戏”和侵犯的父亲，当不起父亲，偏要当*的话，请回炉重造好*r/>

【增补内容】

*行为的出现都有一定的主观和客观因素。

从主观因素方面来说，*者多有一些心理异常或变态的倾向，或者有某种精神疾患，少数还染有吸毒和酗酒等恶习，大多性格孤僻，缺乏安全感和责任感，心情抑郁。*者的内心世界中往往充满了自我想象和自我崇拜，他们具有以自我为中心的生活观，甚至认为自己的行为根本不属于*。大多数*者的性机能都发育正常，而且有着正常的性欲望。

　　他们一般不属于*型人格，只是由于外界多种因素的影响才使他们陷入性罪错的泥坑。这种影响大概从他们一降生人世便开始了。从客观因素方面来讲，*者往往生活于不正常或不幸福的家庭关系之中，许多*者都有着共同的家庭生活历史。家庭经济及教育状况与*行为之间有一定关系。生活在下层社会而且受教育较少的人更容易卷入*行为。不过也有不少家庭条件优越而且受过良好教育，在社会上受人尊敬的人涉足*行为。大多数*行为具体可以包括亲吻、爱抚、触摸生殖器官和*等，开始可能只是一般的身体接触，以后逐渐集中于性器官，直至达到某种形式的*