【人生智慧之“漫谈死亡”（三） - 今日头条】https://m.toutiao.com/is/eTswNoW/

四、死时从何处摄暖、舍识

造恶业者，识从身体的顶部先舍，也就是身体的顶部先冷，逐渐冷至心脏部位，心脏以上的部位没有体温以后，接着从脚底往上摄暖（往上冷），逐渐摄暖于心脏部位。行善业者，先从脚底开始舍识，从脚底逐渐往上摄暖于心脏，当心脏以下部位没有体温以后，接着从头顶开始舍识、摄暖，逐渐摄暖于心脏。最后舍识（死亡）之时，造恶业者和行善业者的神识都是从肉团心处与蕴身（身体）分离。人的业识最初托生在父精母血（精子卵子结合体）中，和精血和合，就成为了肉团心，而最后的舍识之处，恰恰是最初托生之处。

记得岳父过世之前，因为他人非常善良，到医院去的时候，就说脚底非常冷。他躺在床上，我用双手捂住他的双脚，两个小时过去还是非常冰冷。当时虽然学习过相关知识，但是从来没有去实践过，所以并不知道是死亡的前兆。只是到了下午以后，出现四大分解的情况，我才判断出已经开始死亡。现在回想起来，从脚底摄暖是善终之相，确实岳父过世时，在四大分解的过程中，没有痛苦的感受和表现，这就证明佛陀所言真实不虚。另外一件事情也可以做佐证：表嫂是得癌症离世的，在她住院时，我去探望。她说已经有九天九夜没有闭眼了，只要眼睛一闭上，各种恐怖景象就会显现在眼前，令她恐惧难安。表嫂生前曾经卖过毒品，造的恶业非常重，所以出现了变怪乱相（恐怖景象）。我就教她念诵金刚萨埵心咒，她的恐惧得以减轻，然后就想闭眼休息，问我可不可以。我说可以。然后，她就闭眼躺在床上，我在旁边念诵金刚萨埵心咒，她闭眼休息了十多分钟。

所以，佛经和中国古人都说善人得善终、恶人无法善终，从岳父和表嫂的例子中可以窥见一二。

五、死亡过程

人在死亡之时，会经历外隐没次第和内隐没次第，外隐没次第又分五根隐没次第和四大隐没次第。

（一） 外隐没次第

1、 五根隐没次第

当色法融入声音以后，视线模糊，看色法只有模模糊糊的影像，却看不清为何物，这表明眼识已经灭尽。

如若自己的枕边有人在说话或者念经，只是听到一片嗡嗡的声音，词句已经听不清楚，这时表明耳识已经灭尽。或者虽然没有嗡嗡声，但别人的谈话等对他来说好像是从远处传来的声音一样，仅仅能听到声音却听不清楚说话的内容，这是声音融入香以后导致的听觉减退，也是耳识已经灭尽的表现。

当香融入味以后，嗅觉不灵，此时鼻识已经灭尽。

当味融入触以后，舌不能品尝味道，这时舌识已经灭尽。

当身体接触所触时生不起感觉，说明身识已经灭尽。

2、 四大隐没次第

（1）肉界融入地大

当五根隐没次第过后，肉界融入地大之时，身体出现如堕入坑中或被山所压一样的沉重感，无法起身，如有的人临终时口中会喊着“向上拽我“或者”将我的枕头垫高“等。岳父在临终肉界融入地大时，也是要求垫高枕头，将床摇高自己坐起来，当已经完全坐直了，还在要求继续摇高头部，说明当时肉界正在融入地大。记得当时医生把我们家属叫到办公室，一个个询问是否继续抢救，我说：“现在都已经四大分解了，还抢救什么？”医生说：“我不知道什么四大分解，只要病人没有断气，就一定要抢救！”所以，如果医生能够掌握一些四大分解的知识，以他们的经验，判断是否需要抢救可以说轻而易举。对于肉界融入地大，其他的窍诀中说是地大融入水大，让人丧失体力。

（2）血界融入水大

随后血界融入水大之时，流出口水或者鼻涕等。另外的说法是水大融入火大使湿性的水分干燥，也有说水大融入火大流口水或者鼻涕等。

（3）暖界融入火大

接着暖界融入火大的时候，口鼻全然干燥，体温从边缘向内收，这时有些人从头顶突突冒蒸汽。也有说是火大融入风大，体温内收以后身体失去热量。

（4）气界融入风大

气界融入风大之中时，上行风、下泻风、平住风、遍行风全部收在持命风当中，以至于吸气困难，气息从肺部经过黑白咽喉而剧烈地向外呼出。体内的所有血液收集在命脉中，心间依次流出三滴血，于是长长地呼出三口气，外气骤然中断。

对气界融入风大再做一些补充。

外五种风：上行风：住于上身，起到呼吸作用；下泻风：住于下身，起到排泄作用；平住风：住于身体中间，起到受持体温、分辨饮食等作用；遍行风：主运动，身体上上下下的一切活动，全部由遍行风操作；持命风：执持生命之风。

当风大融入心识，就会出现眼睛翻白、呼吸急促、手足摆动，这时候，遍行风消失以后，身体不能动弹，全身麻木无力，四肢不听使唤，说话困难；上行风消失以后，身体和嘴角、鼻孔等处出现类似烟垢的黑污，口发干，眼角发红，散发出一股尸臭味；下泻风消失以后，没有食欲，身体失去力量；平住风消失以后，热量从脚尖和头顶向中间收缩，直至身体失去热温。

紧接着持命风消失之后，意识放任纷乱，支脉里的血液会流入到心脉中。至此时，外境一切景象犹如黑夜里的外景，逐渐模糊不清。明智收缩集中到心识以后，意识便昏迷。就在此刻，心脉中的第一滴血落入心的*，导致眼珠（向上）翻转；当第二滴血落入心的*时，头颈向下弯曲，“哈”的一声呼出气至一臂之长；当第三滴血落入心的*时，呃逆声中呼出气至一庹（约五市尺）之长，外气顿时中断，身体失去触觉。一般医学上判断人死亡的依据，就是外在的呼吸已经中断。