作者：阿童木
我知道你们很多人都喜欢《驴得水》里面的张一曼，喜欢得不要不要的。
是啊，在中国大陆公映的荧幕上，这是一个何等耀眼又何其罕见地存在，一个敢如此明目张胆地突破性观念束缚毫无顾忌地倡导性自由的正面女性角色，放眼中国电影史，恐怕也找不出几人与。
她坦荡，她自由，她不羁，她风流，她美好，她无所畏惧。她性开放，见谁就“睡服”谁；她独立，睡完谁就“对不住拜拜了您”；她有担当，当原配像泼妇骂街一样过来撒泼打诨寻滋生事时，她没有逃避，大大方方选择了承认。
但是，就是这样一个民国奇女子，我却喜欢不起来。
当然，你们有一万种理由反驳我。
阿童木你大男子主义，阿童木你直男癌，阿童木你性歧视。凭什么男人可以睡完这个睡那个还丝毫不觉得愧疚反而四处炫耀张扬，女人就不能多睡几个男人寻求性解放？凭什么男人可以找小三，女人就不能睡有妇之夫？凭什么男人睡完女人可以冷漠无情拔吊走人，女人就不能睡完男人拜拜再见说一句“你就是个牲口”？没道理啊。大清早就亡了，贞操不是婚姻最好的嫁妆。
我先不解释。因为在直男癌这个帽子下，我再多的解释在您看来都是掩饰。原因很简单，我再怎么解释，也改变不了我是男性这个事实。站在我是男性这个既定事实上讲再多道理，也是徒劳无功。因为男女这条分界线，已经将你我划开，泾渭分明。
那，我就简单反问一句。
如果你是那个铜匠的老婆，突然有一天发现有一个活泼开朗天真浪漫穿旗袍大长腿会唱歌会女工会各种花样啪啪啪姿势还会咬耳朵名叫张一曼的女性睡了你家男人。请大声告诉我，你喜欢这个独立开放自由的新时代年轻女性。
你说什么？我听不见，能不能大点声？
别说气话了，我知道99%的女性都做不到。在我老家，就有一个原配在最热闹的步行街当众扒光了小三的衣服。你再随便在度娘上输入几个字，原配小三，大量的新闻素材视频集锦比三年高考五年模拟堆起来都多。对于那1%充其量能做到不愤怒不咆哮不闹事而是默默选择或离婚或隐忍，能真正喜欢上这个小三的人，微乎其微。
我说这段话的意思是，如果你觉得我站在男性立场上评论张一曼的性观念不客观，那我觉得你站在小三而非原配的角度去赞扬张一曼的性观念同样带着偏见。借用电影中裴魁山的台词，别用自己的道德标准，去绑架别人的利益。
反正当我看着石匠老婆穿着浑身是补丁的衣服歇斯底里地找过来和张一曼争吵结果被自己老公吼着让她滚的时候，鼻腔一阵阵泛酸。
今天以性独立为大旗的小三，老了之后做了原配，遇到新的小三到来，又是怎么一番景象。
只见新人笑，不闻旧人哭。
了解阿童木的人都知道，我向来不排斥女权，也并不反对约炮行为，对性开放的态度也很包容。那我为什么还一点都不喜欢张一曼呢？
第一，她滥交。
性自由不等于性滥情，性开放不等于性滥交。自由是相对的，不是绝对的。自由更多是选择说“不”的权利，而不是选择说“是”的权利。性禁锢的对立面是性自由，不是性滥交，千万不要矫枉过正。这一点无论男女，皆是如此。如果一个人想睡服谁就睡服谁，这样暴走的性欲，和禽兽又有什么区别？或许你会喜欢《西西里的美丽传说》中的那个荧幕中不真实存在的女人，喜欢毛姆《寻欢作乐》里面的罗西，但是你绝不会喜欢真真切切生活在你身边的这样滥情的人。贞操不是婚姻最好的嫁妆，滥情更不是。
第二，她给了裴魁山念想。
当然，这个主要是裴魁山自己有问题，人家只是想和你上个床，你非要和人家谈恋爱，上床这么纯粹的事情干嘛要被爱情玷污。你不知道吗？约炮却谈情，杀人于无形。但是我觉得张一曼没有在约炮开始前就打破裴魁山的爱情幻想，这样不明智，也直接导致裴魁山的黑化。
第三，也是直接让我对她的态度有了一百八十度大转弯是，她破坏了别人的家庭，她明知道石匠有婚姻有家庭有丑妻却还要力排众议“睡服他”。
你“睡服”了一个他，也毁掉了一个家。这不是自由，这是自私。你未娶，她未嫁，约个炮，没什么大不了。但是当你把自己的筷子，伸到别人的碗里，这就是大错特错了。不论男女，都不值得原谅。否则，你骂人家马蓉干嘛？
最后，再改用电影中孙佳的一句话，如果这样性观念值得认同，那以后只会更糟糕。
文中图片来源：孤独的人不睡觉
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