前两天，Facebook首席财务官雪梨•桑德伯格在加州伯克利大学毕业典礼上的演讲刷遍了朋友圈。桑德伯格在演讲中谈到丈夫在一年前突然去世，她在体验切肤之痛的同时，也在悲恸之中更加清醒地认识了自己。
“戴夫的死深刻地改变了我。我终于明白了什么叫切肤之痛，也体会到痛失所爱的残酷。但我也明白了，当生活给你当头一棒，堕入悲伤之海，你能做的就是奋力游向水面，大口呼吸。我明白了，即便悲伤至空虚，或是面对巨大挑战，你仍然可以选择快乐和有意义的生活。”
看完演讲，我也深深地被桑德伯格的勇气和坚韧所打动，她让我体会到了悲恸之中的巨大力量。
悲恸是面对丧失的自然反应。
当我们所爱的人或者事物离我们而去，悲恸是随即而来的、苦楚的、复杂的情绪。越重大的丧失，我们所感受到悲恸越强烈。人们常常把悲恸与死亡相连，因为死亡往往会引发最强烈的悲恸。其实，失恋，失业，迁移，失去童年的欢乐，遭受创伤，甚至与心理咨询师的结案等形式的丧失，也会引起不同程度的悲恸。
悲恸是一个极度个人化的过程。受到不同文化、环境、经历的影响，就算是面临着同一种丧失，每个人所体会的悲恸都是不一样的。
一般来讲，悲恸主要有五个阶段：
否认与隔离（Denial ）
“这不可能发生在我身上。”
愤怒（Anger）
“怎么会有这样的事情发生？！这是谁的责任？！”
讨价还价（Bargaining）
“要是我当初能够_______，就不会发生这样的事情了！”
抑郁 （Depression）
“我感到我快被悲恸压倒了。”
接受（Acceptance）
“我可以接受发生的一切了。”
就像之前所说的，悲恸是一个复杂的、个人化的情绪。
有些人可能不需要走完这五个阶段才能从悲恸中痊愈，有些人可能同时会处在两三个阶段中，有些人可能在一个阶段停留许多人年……悲恸没有标准答案，它是一条看似没有尽头的路，有许多惊喜与意外等待着我们。
悲恸用一种痛苦的方式让我们明白，我们与身边的人和事物的依恋和联结其实是多么的紧密，而在过去，我们又是多么地无视这些紧密的依恋和联结。
当我们处于悲恸之中的时候，我们其实是在反省我们过往的人际关系，行为，时间的分配，是的，悲恸是一个痛苦的自省机会。在悲恸之中，我们会有很多悔恨，会有很多自责，这却激励了我们在未来的生活中更好地珍惜当下。
悲恸也给了我们一个机会，来愈合内心深处的伤。悲恸为我们平时压抑了很久的情绪敞开了一扇大门，让我们听到了不愿意承认的内心的声音。我们在悲恸中获得力量，来重新检视自己的情绪和想法，并且有机会开启一段新的治愈旅程。
这里摘录一段Stephen Jenkinson在他的新书《Die Wise: AManifesto for Sanity and Soul》中说的话：
What if grief is a skill, in the same way that love is a skill, somethingthat must be learned and cultivated and taught? What if grief is the naturalorder of things, a way of loving life anyway?
或许悲恸是一种技能，就像爱是技能一样，是一件必须去学习、培养和教育的事情？又或者悲恸是一种自然的规律，一种热爱生活的表达方式？
Jenkinson, S. (2015). Die Wise: A Manifesto for Sanity and Soul.North Atlantic Books.
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